!!!¿¿¿El Goce comienza donde termina el Placer!!!???

Goce, placer, plusvalía y plus de goce.

El problema existente entre el concepto de goce y la concepción del análisis lacaniano, yace en que este concepto elemental es abordado como un todo, es decir, es totalmente generalizable y por consiguiente, no se alcanzan a delimitar sus acepciones.

Entendiendo en verdad al goce como el resultado subyacente del encontrar una relación entre un objeto deseado con el sujeto que lo desea, además del tener en cuenta en esta formula el elemento plus de goce que genera en ambos sentidos esta relación. Igualando esta relación y este plus de goce con el mismo concepto de plusvalía marxista, que es una satisfacción ocasionada a la relación satisfactoria con ese objeto pulsional. Plus de goce es encontrado tal vez de forma fragmentada, específica según el orificio y la pulsión tal que se desea satisfacer y generar vinculo; la plusvalía viéndola según Marx es el acrecentamiento del valor de la cosa producida por el obrero y que va a parar a manos del capitalista, encontrando en el plus de goce psicoanalista subyacente con las diversas formas del placer y diferentes maneras de ser satisfecha.

Encontrando paradójicamente que el goce es algo que se opone al placer, y el placer, a su vez, sirve para ponerle un límite al goce, ya que el goce empieza donde termina el placer y así en sentido contrario, entendiendo así que el goce no se relaciona con el placer, sino con su contrario; es por ello que en psicoanálisis cuando el sujeto empieza a experimentar una extraña satisfacción en el malestar o situaciones muy gratas para el común denominador.

Traducción Artículo Wed Nro 2.

Sobre: La Crisis Financiera

Pregunta. ¿Como recuerda la etimología, existen afinidades entre la crisis de la palabra y la palabra crítica. Crisis hace una llamada al juicio, pero es más que nada un punto de intercambio de parejas, como una enfermedad que puede conducir a la muerte o a la cura. Para un analista, lo que es el significado de la palabra crisis?

Jacques-Alain Miller. El psicoanalista es "crisis de amigos". Para iniciar el análisis constituye siempre para el sujeto un momento crítico, que responde a una crisis, o revela una. Sólo, una vez iniciado, el análisis se convierte en un trabajo duro. Una crisis de lágrimas? Una crisis de angustia, un ataque de pánico? Usted los desactivarla. Una crisis de locura? A evitar que a partir... Además, cada sesión es como una pequeña crisis, cada uno de ellos sometidos a paroxismo y resolución. En resumen, hay crisis en el sentido psicoanalítico, cuando el lenguaje, el discurso, las palabras, las figuras, los ritos, la rutina, todo el aparato simbólico, probar pronto impotente para moderar un real que hace lo que le plazca. Una crisis, es lo real desencadenado, imposible de controlar. El equivalente, en la civilización, de estos huracanes por el que la naturaleza periódicamente recuerda a la humanidad

de su precariedad, la fragilidad de su tierra.

Pregunta. ¿Cómo interpreta usted el temor de perder dinero, nuestro dinero? Para acumular dinero, es el mismo para un pequeño ahorrador que para un multimillonario?

Jacques-Alain Miller. Sucede que el tratamiento durante unas semanas un paciente que era millonario, un loco, que me anuncia regularmente riendo que acababa de ganar o perder un millón de dólares esa misma mañana especulando con monedas. El precio de la sesión era para él una especie de punta, algo que no existía. Terminó en la bancarrota. Existen otros tipos de multimillonarios, más conservadores, incluso avaros, y más informados. Pero si usted es realmente rico, que son más bien "inanalizable", porque no puede pagar, no puede ceder algo significativo: el análisis se desliza sobre ti como el agua en las plumas de un pato. El "pequeño ahorrador"? Para ahorrar, acumular, sino que significa que sacrificar el deseo, o al menos a aplazar. El cuadro de Harpagón, es el goce de la caja, hecha de goce frío. El dinero es un significante sin significado, que mata todas las significaciones. Cuando uno se dedica al dinero, la verdad pierde sentido, sólo se ve una trampa explosiva allí.

Pregunta. Señuelo de la ganancia, la voluntad de pila de grandes sumas de dinero como el que se convierten en irreal. ¿Es este impulso a la riqueza relacionada con la pulsión de muerte?

Jacques-Alain Miller. Sí, la idea de salvar especula abiertamente sobre la muerte, el miedo a la enfermedad, el deseo de perpetuarse en la descendencia. Pero existe también la idea de pedir prestado, si se me permite decirlo, con su consumo inmediato como el correlativo supremo, el gasto desenfrenado. Y, entonces, no es la idea con el dinero

por el bien de dinero, el placer puro de la acumulación de la misma. La muerte, el goce, y la repetición, estos son los tres lados de una pirámide cuya base está dada por la naturaleza inconsciente de dinero: y aquí estamos tratando con el objeto anal. ¿Qué vemos en este momento de la verdad sobre la crisis financiera nos encontramos? Que no vale nada; que el dinero es una mierda! Aquí está lo real que perturba todos los discursos. Una de las llamadas que, amablemente, "los activos tóxicos" ... Benedicto XVI, siempre fuerte, fue rápido en la capitalización de la crisis financiera: "Esto demuestra, dijo:"que todo es vanidad, y sólo la palabra de Dios tiene hacia fuera! ”

Pregunta. La crisis contiene una dimensión psicológica. Lo que no explica los movimientos de pánico, en particular, las sacudidas en los mercados de acciones? ¿Qué hace a empezar, y cómo pueden ser aliviados?

Jacques-Alain Miller. El significante monetario es uno de apariencia, que se basa en las convenciones sociales. El universo financiero es una arquitectura de ficciones y su punto más importante es lo que Lacan llama un "sujeto supuesto saber", saber por qué y cómo. El concierto de las autoridades, desde donde a veces es una voz individual, Alan Greenspan, por ejemplo, en su tiempo. Los agentes financieros basan su comportamiento en este sentido. La unidad y la hiper-reflexiva de ficción tiene la "creencia" en las autoridades, es decir, a través de la transferencia al sujeto supuesto saber. Si este tema se tambalea, hay una crisis, una caída, aparte de los fundamentos, que por supuesto implica efectos de pánico. Sin embargo, el sujeto supuesto saber financiero estaba ya bastante moderado debido a la desregulación. Y esto sucedió porque el mundo financiero cree que, en su ilusión de enamorado, para poder resolver las cosas sin la función del sujeto supuesto saber. En segundo lugar, poco a poco la mierda todo lo impregna. En tercer lugar, hay una gigantesca transferencia negativa en relación con las autoridades, la descarga eléctrica de Paulson/enoja plan de Bernanke al público: la crisis es de confianza, y durará hasta que el sujeto supuesto saber se reconstruye. Esto ocurrirá en el largo plazo a través de un nuevo conjunto de acuerdos de Bretton Woods, un concilio exhorta a decir la verdad sobre la verdad.

Informe de lectura.

Para el análisis es concebible un hombre que siempre esta en conflicto, en crisis, convirtiéndose cada sesión en una minúscula crisis, se forma este estado de carácter critico a partir de que el aparato psíquico es ineficaz en la modificación o modelación una realidad no afín a lo placentero del paciente, resultando un irreal desencadenado, algo imposible de controlar.

Ahorrar seria el equivalente a sacrificar o por lo memos aplazar el deseo, el dinero es un significante sin significado que mata a todas las significaciones, se evidencia ya que cuando se dedica al acumular dinero, la verdad carece ya de sentido y/o valor, especulando a veces este impulso de riqueza y acumulación desmedida mismísima pulsión de muerte, pulsión que en este aspecto netamente monetario posee estructura misma, siendo los pilares de esta la muerte, el goce y el repetir inconsciente del dinero.

El dinero y el afán en conseguirlo afecta y trastoca todos los discursos; que vemos en lo actual? Pues que el dinero es una escoria, escoria fomentada por las misma creencias en las autoridades, creencias que si se llegan a desmentir o por lo menos tambalear genera una crisis generando desencadenamiento de pánico, todo por poner entredicho la transferencia al sujeto supuesto y envestido de poder como lo son las autoridades.

Glosario.

Jacques-Alain Miller. Yerno de Jacques Lacan. Personalidad muy controvertida, director del departamento de psicoanálisis de la universidad Paris-VIII, Jacques-Alain Miller, 63 años, creó en 1981 la Escuela de la Causa Freudiana.

En 1992, fundó la Asociación Mundial de Psicoanálisis. Bajo su autoridad se publican los textos de los seminarios de Jacques Lacan, a cuenta gotas, se lamentan algunos. Es también alguien que polemiza. A la cabeza de la lucha contra la enmienda Accoyer, que quería legislar sobre la psicoterapia, retoma el combate contra los cognitivistas, obsesionados con la evaluación.

Paroxismo. Exaltacion extrema de los sentimientos y pasiones.

Harpagón. Es un padre rico y avaro obsesionado con la idea de que alguien le puede robar un baúl con diez mil escudos que ha escondido en el jardín.

CIBERGRAFIA:

http://www.lacan.com/symptom/?page id=29

http://www.thebiographychannel.es/

http://www.lacan.com/aleman.html

Traducción Articulo Wed Nro. 1

Sobre: ¿Cómo explica usted la Obamanía?

Por el hecho de que Bush se ha convertido en un objeto fóbico. Ya, después de que el diabólico Nixon de Watergate, América se había dado a un coro de niños que crecieron cacahuetes, Jimmy Carter. Bush hizo de hecho mucho peor que Nixon, se acampó con deleite en el papel de "el enemigo de la humanidad": rechazo de los Protocolos de Kyoto, el desprecio por las instituciones internacionales, la política de guerra preventiva, el derecho a la tortura, la adoración de vigor, el exclusivismo, etc. ... Cheney, su vicepresidente, tenía el apodo de "Darth Vader". El dúo había logrado hacer de los EE.UU. el nuevo "Imperio del Mal". Para los estadounidenses Obama es el equivalente de la redención. La bondad es toda la cara. Él es un oyente. Inclinado al consenso, respeta las creencias de otros ("que puede estar en desacuerdo sin ser desagradables"), que se adjunta a las diferencias, aparece considerado con los pobres y los débiles, "todo el mundo es bello, todo el mundo es bueno."

Debido a que Estados Unidos sigue siendo la única superpotencia mundial. Bushfobia está muy extendida en todo el planeta, ahora es lógico invertir en la Obamanía universal. Obama es el espejo del hombre del Universo ", el microcosmos-hombre" como se le llamaba en el Renacimiento, el que representa el mundo en su diversidad, que reconcilia en su propia persona las razas y los sexos: es africano, es americano, es negro, es blanco, es un hombre y sin embargo está muy de moda, muy "maniquí", casi femenino, que es suave, que personifica "frialdad" en sí, puede ser dulce y al mismo tiempo el tiempo es capaz de revelarse a sí mismo tan duro, todo lo contrario de John McCain, que a veces aparece con discapacidad, confusión, rigidez (casi inelástica), imprudente e impulsivo, postulando una masculinidad agresiva que aparece ahora como simplemente desactualizado. Mestizos y hermafroditas, que dice que mejor?

Con la Obamanía que están más allá del ámbito político, que ahora hablan de "esperanza", que estamos esperando "milagros", tanto en la política y los campos económico, se compara su "Yes we can" a Juan Pablo II "No tengan miedo".

Obama ha hecho inteligentemente cultivado la imagen de el Salvador y Redentor del mundo, se ha comprometido a "curar" y nos aseguró que "el cambio". Su genio consistió en que no se esconden de la "falsa" (loufoquerie) y dibujar sin vergüenza o duda en la población de los antiguos mitos, de las más antiguas creencias de la humanidad. Y que trabaja para él, incluso en nuestra época, la era de la ciencia y la impiedad, incluso cuando se supone que debemos creer que ya no creemos. Al mismo tiempo, su campaña magistral utilizado las últimas novedades y artefactos de tecnología. A sabiendas desempeñó el papel del Mesías, mientras que en varias ocasiones la modernización de la función con una retórica de Hollywood: Obama habla como en una película.

En la actualidad Obama es el hombre más querido del planeta. Pero sabemos que la decepción es inevitable. ¿Será Obama capaz de amar y ser amado?

Esto es pura política. Obama hizo su carrera política en Chicago, donde las flores azules no hacer huesos viejos. Todo indica que al menos no se toma a favor de Obama. ¿Quién va a ser su cómplice en primer lugar? Su compañero, otro de Chicago, Rahm Emanuel, que será el número real de dos: la eficiencia sicario hiper político, alguien que no toma prisioneros. Que sin piedad se operan detrás de las escenas, mientras que en la etapa de nuestro San Juan Crisóstomo (boca de oro) canta canciones de cuna para nosotros.

Informa de Lectura.

Bush se empecino en convertir a los Estados Unidos de hace ya aproximadamente un año en el verdadero Imperio de Maldad, ahora llega Obama como enviado del mismísimo Dios que posa inefable en los cielos, a este se le ve la bondad en la cara y su aliciente de escuchar todo lo que en su entorno sucede.

Sí, pero la fascinación por Obama va más allá de los EE.UU., que sólo se convirtió en un fenómeno mundial. Ya que es el espejo en el universo, ya que representa al mundo en su completa diversidad, diversidad de color, sexo, nacionalidad; parece ser suave y hasta lo será, pero en lo que menos se piensa podría revelarse ante sus propios principios.

Pero este cariño por Obama trascendió de las Américas y se poso en todo el mundo.

Su apogeo ya ha pasado las razones políticas misma, es sinónimo de esperanza y productividad, comparado en discurso con el mismísimo Juan Pablo II.

Ha sabido cultivar su elegantísima pero a la vez humana imagen, se ha convertido fácilmente en redentor y salvador del mundo, se cree e n el cuando ya en este mundo de ciencia y ateismo nadie cree; ha hecho añicos los esfuerzos de los demás, todo es calculado, planeado y sagazmente realizado, hasta su discurso parece de película.

Glosario.

Darth Vader. Es un personaje ficticio de la saga de ciencia ficción de George Lucas, Star Wars.

Es el principal antagonista en la trilogía original que pone en manifiesto que se trata del héroe trágico llamado Anakin Skywalker.

Aparece originalmente en los episodios IV, V y VI ; la transformación de Anakin en Darth Vader es retratada en el episodio III. Además, aparece en la amplia serie de novelas, juegos y cómics del Universo Expandido.

CIBERGRAFIA:

http://www.lacan.com/symptom/?page_id=43

¿¿¿Y quién es ese de Lakatos, Profesor Bernal??? .... !!!No saben, pues Investiguen!!! !!!jajajajaja!!!

Pregunta de Clase: ¿Quién es Lakatos?

Imre Lakatos(Debrecen, Hungría 1922 - Londres, 1974).
Fue un matemático y filósofo de la ciencia de familia judía que logró salvarse de la persecución nazi cambiando su apellido. En 1956 huyó a Viena escapándose de las autoridades rusas luego de la fallida revolución húngara abortada por los soviéticos y posteriormente se estableció en Londres, donde colaboró en la London School of Economics.

En sus comienzos se adscribió a la escuela de Karl Popper. Lakatos, en lo que él denomina el falsacionismo sofisticado reformula el falsacionismo para poder resolver el problema de la base empírica y el de escape a la falsación que no resolvían las dos clases anteriores de falsacionismo que él llama falsacionismo dogmático y falsacionismo ingenuo. Lakatos recoge ciertos aspectos de la teoría de Thomas Kuhn, entre esos la importancia de la historia de la ciencia. Lakatos cuestiona a Popper, pues la historia de la ciencia muestra que la falsación no es una acción cotidiana de los científicos como este último defendía. La confirmación de los supuestos científicos también es necesario, según Lakatos, pues nos permite tenerlos vigentes.

La Falsación para Lakatos.

Para Lakatos la falsación consiste en un triple enfrentamiento entre dos teorías rivales y la experiencia. Las teorías rivales se confrontan con la experiencia; una es aceptada y la otra es refutada. La refutación de una teoría depende del éxito total de la teoría rival. Así Lakatos plantea una nueva unidad de análisis: el programa de investigación científica (PIC). Los escritos de Imre Lakatos contienen abundantes comparaciones de sus propias opiniones con las de otros autores. El mismo destaca estas relaciones subrayando su deuda con Popper. Considera que la concepción que está dispuesto a defender constituye un desarrollo de las ideas popperianas, una versión mas evolucinada del falsacionismo, pero en esta evolución se reconoce la influencia que han ejercido sobre el pensamiento de Lakatos las incisivos argumentos esgrimidos por otros filósofos que cuestionan el modelo epistemológico de Popper.

Qué será: Esquema Conceptual, Referencial y Operativo

Informa de Lectura:
El ECRO y su concepción del sujeto en Enrique Pichón Riviére.

El autor de este artículo informático literario, tiene como objetivo el brindar al lector elementos esenciales, puntuales y claros sobre el ECRO (esquema conceptual y referencial operativo) y la concepción del sujeto que tiene Enrique Pichón Riviére, dejando algunas preguntas a la luz de la aclaración, al transcurso creo yo del curso a seguir.

¿Qué significa ECRO? Dentro de su significación la mayor connotación es su parte Operativo. Aparato conceptual cuyo objetivo fundamental era su aplicación, es decir, plantea una puesta en escena en la realidad social, ensalzando su operatividad en pertinencia y validez social. Tanto para su creador como para sus practicantes la vida de este dispositivo es importante en tanto sea operativo, siendo a su vez esta una de las tareas explicitas del G.O.

¿Qué particulariza el ECRO de Pichón? Como particularidad primaria encontramos dentro un marco histórico la creación de la subjetividad misma, reflexionando sobre los efectos subjetivos del pensamiento y proceder del discurso capitalista o neoliberal, movimientos donde sobresalen elementos de competencias e individualidades distorsionando el sentido de la solidaridad, revelando cómo los ideales sociales afectan el vínculo social, esencia misma del Psicólogo Social y su ejercicio profesional, haciéndose cargo de las problemáticas y de la subjetividad de su tiempo y espacio, ya estas implican propias subjetividades, además de transformaciones considerables .

¿Cómo construye su ECRO? Pichón sostiene que su ECRO es una invención constituida por un sistema totalmente abierto, decir, su cuerpo epistemológico esta en constante y enriquecedor fortalecimiento, desplazando a la antigua creencia que ya predeterminado y que además no puede avanzar mas, ya que tiene las sus verdades absolutas de forma excelsa e inherente. Exponiendo como elementos de veracidad de esta retroalimentación teórica dos aspectos básicos como lo son: Como primer aspecto encontramos lo llamado heurística negativa caracterizada por ser la contenedora de todos fundamentos de una disciplina, es decir, quien refute este principio se desprenderá de lo se llame disciplina. El otro aspecto es lo llamado como heurística negativa que ha diferencia de la negativa posee todos los elementos refutables. La configuración de estos dos aspectos ilustra como cualquier teoría esta formada soplo por un núcleo, siendo esto particular de un sistema abierto.

¿Cuál es el objeto de estudio de la Psicología Social? Estudia al sujeto en comprensión y en relación de su contexto al cual se encuentra embuto, es decir, estudia la relación dialéctica que afecta al sujeto en función del contexto y viceversa.

Entonces, ¿Qué se entendería por Sujeto? Esta definición esta apoya en la subjetividad como naturaleza social, es decir, no existe subjetividad son otro, sin otros sujetos; siendo los otros una forma de modelo, auxiliar, objeto o enemigos. Encontrando a su vez los efectos subjetivos del vínculo social en tanto el otro es un ideal, un objeto de amor, un semejante, o un rival, convirtiéndose en un portavoz particular de vínculo social, entendiendo que cuando se interviene en lo social se interviene en lo subjetivo entendida como una no estructura rígida y acabada, sino cambiante y metamorfizante a partir de lo social, significando este asunto como proceso de socialización y de interacción con el contexto sociohistórico del ser, posibilitando el cómo el sujeto percibe su mundo y su realidad, gracias a la construcción de esquemas referenciales.

Es el esquema referencial, parte del ECRO en el que posan los conocimientos concientes o carentes de conciencia; es de entender que el hombre se supone es un ser en estado cíclico y a su vez de suponerse la condición de resistencia hacia el cambio, ya que supone destructuración de lo ya disque estable, siendo este uno de los tantos e identificables objetivos del grupo operativo: igualar y debilitar las resistencias al cambio, donde cada sujeto interpreta los hechos, palabras y acontecimientos según sus esquemas de referencia e interpretaciones creadas de igualmente de forma subjetiva e individual, pero que inciden en la vida social de una época determinada, estableciendo que son las cosas hoy, que posiblemente no serán mañana, además de formas estructuras vinculares que incluye el enriquecimiento del lenguaje, que como sabemos de previo aviso el lenguaje inserta en al sujeto en la tan aclamada y a veces demandada cultura.

Glosario.

Heurística. La palabra heurística proviene de la palabra griega heuriskein que significa descubrir, encontrar. Por heurística entendemos una estrategia, método, criterio o truco usado para hacer más sencilla la solución de problemas difíciles. El conocimiento heurístico es un tipo especial de conocimiento usado por los humanos para resolver problemas complejos. En este caso el adjetivo heurístico significa medio para descubrir.

Cibergrafia.

http://campusvirtual.unex.es

http://diccionario.reverso.net

Los Comienzos del Grupo Operativo y la Teoria Vincular

Informe de Lectura Carta Descriptiva Curso: "Teoria del Vinculo".

El ser inserto en cultura, entrelazados con los demás bajo elegantes y a veces burdos vínculos sociales, estos fueron los interrogantes primigenios de los tan aclamados, problemáticos e interesante genios de intelectualidad como lo fueron Freud, Pichón y Lacan, generando como creación de su arduo trabajo mecanismos de intervención patológica social y vasta producción escrita.

El primero, es decir, el Sr. Sigmund Freud gracias a el hallazgo de lo que el denomino inconciente, además del fundamentar una nueva díada terapéutica de oyente hablante, posibilitó el encontrar la explicación a la psique en un plano singular, aportando a su vez la comprensión y construcción de la teoría de cultura; mostrando cómo el psicoanálisis se fundamentaba según su intelecto como un instrumento inefable de construcción de reflexión entre sus pares, siendo algunos de los temas de deliberación sus vínculos, su enajenación en los fenómenos de colectividad masificadora, entre otros.

Ahora bien, gracias a los descubrimientos de Freud y sus ánimos de entender al ser en unicidad como formadores inherentes de un todo social, parecieron cientos más que al igual que el no escatimaron esfuerzos para hacer lo que deseaban; uno de ellos, uno de los más destacados el Sr. Enrique Pichón Riviere crea como dispositivo del transito de palabra, no con fines del análisis del inconciente colectivo, ni colectivamente los inconcientes individuales ni mucho menos, y el desarrollo de una tarea lo llamado por mismo como Grupo Operativo, diferenciándose de los demás grupos por la función del coordinador, el cual se debe de asemejar al analista, teniendo en cuenta que el grupo operativo no es nada espejo de lo psicoanálisis, sino mecanismo de la joven psicología social .

Si olvidarnos del más ferviente y dedicado de los discípulos intelectuales freudianos, el Sr. Jacques Lacan, quien reinventó el significante del psicoanálisis mismo, quien para el colectivo era precisamente su objeto de estudio el vinculo social. En su ejercicio intelectual Lacan se propone que todos los vínculos sociales se pueden explicar a partir de cuatro estructuras o matrices básicas. Tres de ellas ya existían antes del psicoanálisis: “el discurso del amo”, “el discurso universitario”, y el discurso de la histérica”. “El discurso psicoanalítico”, según Lacan, es una nueva manera de hacer lazo social, que se introduce en el mundo a partir de los develamientos freudianos

Es alli, donde gracias a la configuración de ideales y premisas elementales de su teorizar, donde ahora en este curso llamado: Teoría de Vinculo, donde se demuestra la precisa configuración de elementos de lo podría llamarse la dupla Lacan con Pichón, donde se ponen como bases la propuesta del grupo operativo de Pichón como grupo centrado en la tarea, a la luz de la propuesta de los cuatro discursos de Lacan.

Encontrando como paradigmas la resolución de ciertas inquietudes como el qué es un grupo operativo propuesto por Riviere, en qué consiste la teoría del vínculo social de Lacan, qué ocurre en un grupo cuando “la tarea” ocupa el lugar dominante en cada uno de los cuatro discursos que propone Lacan, qué ocurre en un grupo cuando es “el coordinador” quien está en el lugar dominante de cada uno de los cuatro discursos y por ultimo qué ocurre cuando “el grupo” mismo ocupa el lugar dominante en cada uno de los cuatro discursos – creando un enlace entre los dos teóricos y obviamente con su teorías –

Entendiendo que el que fue el pensar de Lacan podría de un modo u otro aportar elementos para analizar síntomas en todo grupo en general, insertando desde luego la realidad del grupo operativo.