Los Discursos que Imperan

Segun el Sr. Lacan...

Lacan partiendo de los significantes [S1, S2, $ y “a”] se refiere a cuatro discursos:

EL DISCURSO DEL AMO
En el discurso del amo el sujeto necesita reconocer al otro para poder ser reconocido por él, su identidad emerge en el reconocimiento del otro. Es así que su único OBJETO ES SER RECONOCIDO. El saber está en el lugar del otro, el otro está en el lugar del goce y la verdad es su propia división, su castración propia.

EL DISCURSO UNIVERSITARIO
El discurso universitario se pone en el lugar del agente, por eso se dice que este es una versión del amo moderno. El alumno esta en el lugar del otro pasivo siempre recibiendo, siendo la verdad que detrás del saber siempre hay un significante amo. Es así que cuando el sujeto comienza a aprender más se da cuenta de todo lo que le falta por aprender, por tanto la universidad produce un sujeto en falta.

EL DISCURSO DE LA HISTERICA
El discurso de la histérica se hace síntoma, pues se dirige al amo requiriéndolo en falta, demandándole que produzca un saber sobre su síntoma, haciéndole ver su castración. En el lugar del producto está el saber y el objeto “a” en el lugar de la verdad.

EL DISCURSO PSICOANALITICO
El discurso psicoanalítico funda un nuevo tipo de vínculo social, porque este no se presenta como el amo que indica que hacer al otro (paciente). Es un lazo social que no existía antes. Es así como el objeto “a” colocarse en el lugar del agente implica renunciar a gobernar, colocándose en la posición que interroga a un sujeto y lo divide.

Es así como el discurso en Lacan hace vínculo social. El alcance o consecuencias de un significante dependen del discurso donde se inscriba. Por ej. No es lo mismo una palabra mal pronunciada en el discurso universitario que da cuenta de gramática, mientras que en el discurso psicoanalítico es un lapsus que da cuenta de una verdad. De igual manera en el lugar que se posicione el significante, como el S2 del saber en el lugar del amo.